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ORAÇÃO
3. Pecados não confessados (Pv 28.13; Is 59.1,2).
Quando Ele diz que não ouvirá Ele
está falando de ouvir provavelmente os pedidos feitos em oração, pois o pecado nos
afasta de Deus. NEle não há pecado. Dessa maneira, o Senhor também não aceita o
pecado.
4. Desobediência à Lei de Deus (Pv 28.9).
A oração daquele que, deliberadamente,
desobedece à Palavra se torna abominável diante de Deus, pois a transgressão da lei
constitui-se empecado (1 Jo3.4), eDeus, sendoSanto, nãopode compactuar comele.
5. Usar repetições (Mt 6.5-8).
Jesus não condena a oração em público, mas sim a exi-
bição vaidosa. O ficar repetindo uma oração era uma característica dos pagãos (não-
judaico). Jesus usa aqui o termo grego
batologeo
, quer dizer: “repetir a mesma coisa
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repetidas vezes, usarmuitas palavras inúteis, exprimir-se confusamente, tagarelar” .
6. Discórdia familiar (1 Pe 3.7).
Ressentimentos que se originam da conduta egoísta
no lar torna impossível a eficácia da oração, pois ela deve ser
“sem ira e rancor”
(1 Tm
2.8).
Reflexão:
Oquepode impedir umaoraçãode ser atendida?
IV - COMOEQUANDOORAR?
1. Sempre (1Ts 5.17).
Aoraçãodeve ser a nossa prática constante, pois ela é tantouma
atitude como uma atividade. A atitude de devoção a Deus pode ser sem cessar, pois é
frutodanossa comunhão comDeus. Aatividadeéoatodeoração.
2. Individualmente (Mt 6.6).
Este momento de oração é essencial para nós, porque
individualmentepodemos desfrutar de intensa intimidade comoSenhor.
3. Coletivamente (At 4.23-31).
“Orar em conjunto é uma excelente maneira de edifi-
car o corpo de Cristo, pois, na oração emgrupomuitas vezes, podemos experimentar a
presença de Deus de forma especial e sair dali fortalecido, animados e capacitados no
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poder doEspíritoSanto” .
Reflexão:
Existe limitepara aoração?
CONCLUSÃO
Assimcomo o pão é essencial para a sobrevivência física, a oração o é para a nossa vida
espiritual.
“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas ora-
ções”
(At 2.42).
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