Rudimentos da Doutrina Cristã - page 63

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DONS ESPIRITUAIS
bémserve como sinal, dobatismonoEspíritoSanto (Mc 16.17).
9. Interpretação de línguas (1 Co 12.10; 14.13,26).
O propósito desse dom é tornar
compreensíveis as línguas estranhas, trazendoopronunciamentodeDeus para a edifi-
caçãoda igreja (1Co14.5).
II -OPROPÓSITODOSDONSESPIRITUAIS
“Os Dons Espirituais são dados para equipar a Igreja afim de que ela desenvolva seu
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ministério atéqueCristovolte” . Sãoestes os propósitos dosDons Espirituais:
1. Testemunhar da salvação (Hb 2.3,4).
Esses dons“são dados por Deus para autenti-
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car oministérioe amensagemda igreja, oque exalta apessoadeCristo” .
2. Edificar (1Co14.12).
Os dons espirituais na igreja promovemo crescimento, desen-
volvimentoe fortalecimentodo corpodeCristo.
3. Confirmar a Palavra através dos sinais (Mc 16.17-18; Hb 2.4).
“Esses dons mos-
tram a outros que Deus está conosco, contanto que sejam devidamente buscados e
usados. Atuam como confirmações da verdade do Evangelho, bem como dos grandes
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fatos da vida edoministériode Jesus, que agora continuamemnós” .
III-UTILIZANDOOSDONSESPIRITUAIS
1. Exercite com amor (1 Co 13.1-3).
Conforme o apóstolo Paulo, ou os dons são usa-
dos comamor, ou serão ineficazes para a Igreja.
2.Valorize todos os dons (1Co 12.7-11).
Todos os dons são importantes. Os coríntios
haviam-se inclinado demasiadamente para o dom de
variedade de línguas
. Paulo lem-
bra-lhes então que a interpretação e a profecia eram também necessárias para que o
povopudesse ter conhecimentodoque se estavadizendo.
3.Tenhadomíniopróprio (1Co14.32).
Nomomento damanifestaçãodo domespiri-
tual a pessoa nãoperde seus sentidos, nema sua consciência. Portanto, ela temcontro-
lede suas ações, palavras epensamentos.
4. Submeta-se à correção (1 Co 14.37).
A pessoa que está sendo usada comumdom
espiritual reconhece a autoridade e se submete àorientaçãobíblica.
5. Exercite-os ordenadamente (1 Co 14.26,40).
No culto há lugar para a manifesta-
ção de todos os dons. Entretanto, precisamos compreender que tudo deve ser feito de
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“maneira apropriada e emboa conduta” , respeitando cada momento na liturgia, sem
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