Rudimentos da Doutrina Cristã - page 87

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A LEI E A GRAÇA
1. TAYLOR, W.C.
Dicionário do Novo Testamento Grego.
9. ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1991. p. 242.
2. PEARLMAN, Myer.
Conhecendo as Doutrinas da Bíblia.
São Paulo: Vida, 2009. p.234.
3. BÍBLIA. Português.
Bíblia de Almeida.
Tradução João Ferreira de Almeida. 2. ed. Sistema de Biblioteca Digital Libronix. CD-
Rom.
4. Idem.
5. CHAMPLIN, Russel Norman.
O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo.
São Paulo: Candeia, v. 3. p.689.
6. REIFLER, Hans Ulrich .
A Ética dos Dez Mandamentos.
São Paulo: Vida Nova, 1992. p.26.
7. Idem, p. 27.
IV-DEBAIXODAGRAÇAENÃODALEI
Estar debaixo da graça significa que todos receberam o favor imerecido de Deus,
porém, tal fatonãonos isentadeobedecer a Lei.
1. Debaixoda lei (Rm6.14a).
É evidente que todos os homens estão debaixo da lei de
Deus, debaixo de Sua jurisdição e domínio, uma vez que tudo pertence a Deus. Logo a
frase
“nãoestais debaixoda lei”
deve significar
“nãodebaixodacondenaçãoda lei”
já que
apessoa está emCristo (Rm8.1).
2. Debaixo da graça (Rm6.14 b).
Uma vez que a graça é definida como favor imereci-
do, misericórdia, perdão, o estar
“debaixo da graça”
é estar sob o favor de Deus, sob Sua
misericórdia, sob Seu perdão. A graça nos conduz à liberdade e a lei não nos permite
viver a libertinagem.
Reflexão:
Explique comoobedecer à lei pormeiodagraçadivina.
CONCLUSÃO
A Bíblia referencia em todos os episódios históricos, Deus amando, buscando, prepa-
rando todos os meios de salvação e mostrando uma direção a seguir. Deus espera que
vivamos oque está emTito2.11-14.
“Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.”
(Rm 3.31)
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